La validité de l’évaluation sommative : étude des situations d’intégration du FLE au cycle moyen The validity of the summative evaluation: study of situations of integration of the French as a foreign language in the middle cycle Résumé :otre contribution porte sur la validité des situations d’intégration que les épreuves sommatives du FLE proposent au cycle moyen. Ces situations-qui évaluent la compétence rédactionnelle des apprenants-se sont avérées, suite à une étude descriptive analytique, non-conformes aux exigences de l’Approche par les Compétences, actuellement en vigueur dans notre système éducatif. En effet, ces outils évaluatifs ne comportent pas toutes les composantes essentielles des situations évaluatives et ne respectent pas la règle des 2/3, indispensable pour inférer un jugement de compétence. Abstract: Our contribution deals with the validity of the situations of integration that the summative tests of the French as a foreign language propose in the middle cycle. These situations-which assess the written competence of the learners-have proved, following an analytical descriptive study, not in conformity with the requirements of the Competence Approach, currently in force in our educational system. Indeed, these evaluative tools do not include all the essential components of evaluative situations and do not respect the rule of 2/3, essential to infer a judgment of competence.

Conscients de la valeur de la compétence culturelle dans les communications langagières, certains enseignants continuent à en négliger le développement dans leurs classes de FLE où la compétence linguistique demeure privilégiée. D’autres, voulant la développer chez leurs apprenants, se limitent à évoquer la culture cultivée alors que la culture anthropologique n’est pas prise en considération. C’est ce que notre présente étude intitulée (Le développement de la compétence culturelle en classe de FLE : les enseignants du cycle moyen entre théorie et pratique) nous a révélé suite à l’analyse des questionnaires remplis par des enseignants exer\c cant au cycle moyen.

Conscients de la valeur de la compétence culturelle dans les communications langagières, certains enseignants continuent à en négliger le développement dans leurs classes de FLE où la compétence linguistique demeure privilégiée. D’autres, voulant la développer chez leurs apprenants, se limitent à évoquer la culture cultivée alors que la culture anthropologique n’est pas prise en considération. C’est ce que notre présente étude intitulée (Le développement de la compétence culturelle en classe de FLE : les enseignants du cycle moyen entre théorie et pratique) nous a révélé suite à l’analyse des questionnaires remplis par des enseignants exer\c cant au cycle moyen.

La présente contribution tente, à travers une démarche comparative, de sonder les contenus des manuels de FLE du cycle primaire en Algérie en les comparants à ceux de la Tunisie. Cette comparaison permettra de situer l’analyse par rapport aux standards internationaux. L’objectif de cette étude est donc de déterminer, en termes de volume (quantité), les mots que l’apprenant algérien est supposé acquérir au terme de ce premier palier. Dans cette perspective, l’étude montre que le nombre de mots proposé dans les manuels scolaires des deux contextes dépasse le seuil minimal recommandé par les chercheurs. En outre, la comparaisona révéléque les manuels tunisiens, con\c cus en fonction d’une culture universelle, comptent 642 mots de plus que les manuels algériens dont la dimension est beaucoup plus nationaliste.

La présente contribution tente, à travers une démarche comparative, de sonder les contenus des manuels de FLE du cycle primaire en Algérie en les comparants à ceux de la Tunisie. Cette comparaison permettra de situer l’analyse par rapport aux standards internationaux. L’objectif de cette étude est donc de déterminer, en termes de volume (quantité), les mots que l’apprenant algérien est supposé acquérir au terme de ce premier palier. Dans cette perspective, l’étude montre que le nombre de mots proposé dans les manuels scolaires des deux contextes dépasse le seuil minimal recommandé par les chercheurs. En outre, la comparaisona révéléque les manuels tunisiens, con\c cus en fonction d’une culture universelle, comptent 642 mots de plus que les manuels algériens dont la dimension est beaucoup plus nationaliste.

Partant du principe qu’il n’y a pas de personne qui ne gesticule, que l’acte pédagogique est un acte où s’entrecroisent et s’entremêlent plusieurs éléments, que le corps de l’enseignant est un outil pédagogique, tout comme sa voix, le présent article tente de mettre en exergue l’effet, l’apport et l’impact du geste sur les pratiques enseignantes en classe de FLE. Comme une véritable métaphore de pensée et un moyen fortement expressif aidant à informer, à animer et à évaluer, le geste pédagogique s’impose comme outil didactique incontournable. Indiscutablement, il favorise la motivation de l’apprenant, facilite la compréhension et la pénétration du sens et aide à l’appropriation de vocabulaire. Le but est donc de montrer les effets du geste sur la compréhension et la découverte du sens, de le considérer comme un signe, voire comme un fait communicatif qui prend une place.

Le système éducatif algérien a connu la mise en øe}uvre de plusieurs pédagogies qui ont toutes visé la formation de citoyens ouverts aux autres cultures et civilisations. Cette formation requiert l’installation de compétences effectives chez les apprenants algériens à travers les contenus proposés, les pratiques intégrées et les outils appropriés, conformément à la pédagogie en vigueur. Après le délaissement de la Pédagogie Par Objectifs, l’école algérienne a adopté l’Approche Par les Compétences (APC) dans le souci d’adapter la formation aux exigences de la vie sociale. Cette rupture avec la PPO n’est pas aisée dans la mesure où l’APC a ses propres objectifs, principes et caractéristiques que notre présente étude tente d’éclaircir.

Le système éducatif algérien a connu la mise en øe}uvre de plusieurs pédagogies qui ont toutes visé la formation de citoyens ouverts aux autres cultures et civilisations. Cette formation requiert l’installation de compétences effectives chez les apprenants algériens à travers les contenus proposés, les pratiques intégrées et les outils appropriés, conformément à la pédagogie en vigueur. Après le délaissement de la Pédagogie Par Objectifs, l’école algérienne a adopté l’Approche Par les Compétences (APC) dans le souci d’adapter la formation aux exigences de la vie sociale. Cette rupture avec la PPO n’est pas aisée dans la mesure où l’APC a ses propres objectifs, principes et caractéristiques que notre présente étude tente d’éclaircir.

Le système éducatif algérien a connu la mise en øe}uvre de plusieurs pédagogies qui ont toutes visé la formation de citoyens ouverts aux autres cultures et civilisations. Cette formation requiert l’installation de compétences effectives chez les apprenants algériens à travers les contenus proposés, les pratiques intégrées et les outils appropriés, conformément à la pédagogie en vigueur. Après le délaissement de la Pédagogie Par Objectifs, l’école algérienne a adopté l’Approche Par les Compétences (APC) dans le souci d’adapter la formation aux exigences de la vie sociale. Cette rupture avec la PPO n’est pas aisée dans la mesure où l’APC a ses propres objectifs, principes et caractéristiques que notre présente étude tente d’éclaircir.