جاءت هذه الدراسة لمعرفة ما إذا كان هناك فروق في الذكاءات المتعددة بين الأطفال بسن 6 سنوات الممارسين وغير الممارسين للنشاط البدني الرياضي، وذلك بتطبيق مقياس شيرر للذكاءات المتعددة على عينة متكونة من ستين تلميذا مقسمين على مجموعتين، المجموعة الأولى للأطفال الممارسين للنشاط الرياضي والمجموعة الثانية للأطفال غير الممارسين، ولقد تم الاعتماد على المنهج الوصفي المقارن كمنهج مناسب لهذه الدراسة. وتوصلت الدراسة في الأخير إلى وجود فروق في الذكاءات المتعددة بين التلاميذ الممارسين وغير الممارسين جزئيا، وعدم وجود فروق بين التلاميذ الممارسين للنشاط الرياضي حسب نوع النشاط، وأخيرا عدم وجود فروق بين التلاميذ غير الممارسين للنشاط الرياضي حسب الجنس.

The human color skin image database called SFA, specifically designed to assist research in the area of face recognition, constitutes a very important means particularly for the challenging task of skin detection. It has showed high performances comparing to other existing databases. SFA database provides multiple skin and non-skin samples, which in various combinations with each other allow creating new samples that could be useful and more effective. This particular aspect will be investigated, in the present paper, by creating four new representative skin samples according to the four rules of minimum, maximum, mean and median. The obtained samples will be exploited for the purpose of skin segmentation on the basis of the well-known Euclidean and Manhattan distance metrics. Thereafter, performances of the new representative skin samples versus performances of those skin samples, originally provided by SFA, will be illustrated. Simulation results in both SFA and UTD (University of Texas at Dallas) color face databases indicate that detection rates higher than 92% can be achieved with either measure.

La triade compilant : finalité, langue, horizons d’attente, a longtemps constitué un soubassement probant pour la littérature. Ces notions définitoires se sont écaillées au fil des années suite à la diachronie sociétale qui a fait naitre des exigences concomitantes au changement survenu. En effet, la production littéraire à finalité esthétique, aspirant à la précellence linguistique et travaillant sur la dimension pathémique du lecteur a laissé place à la paralittérature dont la finalité est à prégnance commerciale privilégiant une langue véhiculaire faible en matière d’ornement stylistique et des horizons d’attente gérés par les parangons de l’offre et la demande. A travers cette contribution, à caractère spéculatif, nous proposons de jeter un regard cursif sur l’odyssée du texte allant de l’ascétisme littéraire à son ouverture cinématographique.

La présente recherche s’inscrit dans le cadre général de la didactique du fran\c cais et se focalise plus particulièrement sur les paramètres et les modalités inhérents à l’enseignement à distance en contexte universitaire algérien. En effet, le recours à cette méthode pédagogique alternative se veut un choix judicieux en vue d’assurer la continuité pédagogique pendant la crise sanitaire mondiale liée à la pandémie du COVID-19. Par ailleurs, notre travail se fonde foncièrement sur une étude de cas réalisée en nous basant sur une approche Quali-Quantitative qui nous a permis d’analyser les usages par les enseignants et les étudiants de la plateforme Moodle mise au service de l’enseignement en ligne à l’Ecole Normale Supérieure de Sétif. A partir du croisement des données recueillies par le biais des analyses des différents contenus recensés, nous avons abouti à des résultats qui soutiennent la nécessité de rénover les pratiques pédagogiques en misant sur les nouvelles technologies de l’information et de la communication.

Le fran\c cais se maintient fort bien. Il est presque (c’est un aveu) omniprésent partout. Il occupe les devants et reste la forme préférée de tout ce qui a trait à" la modernité". Le fran\c cais devient langue véhiculaire d’enseignement et de communication dans un environnement multilingue. L’arabe dialectal algérien (A.D.A.) comprend aujourd’hui une quantité extraordinaire de mots appartenant aux autres, notamment le fran\c cais. C’est une spécificité de l’arabe algérien, il adopte et adapte le mot étranger. Ainsi, le néologisme perd sa xénité et assure sa pérennité gage d’intégration et d’adoption. Le nombre de ces divers emprunts (diversité morphologique), malgré leur opacité, circulent bien et ne rencontrent aucune résistance des locuteurs algériens tous confondus et traduisent un ancrage sûr et une réelle prédisposition non seulement à s’adapter à la grammaire de la langue emprunteuse mais à donner lieu à une dérivation factuelle et à des extensions sémantiques, néosémiques. Mots-clés : emprunt, urgence, naturalisation, dépannage, néologisation. 

: Dans cet entretien, Dre Verónica ESTAY STANGE répond aux questions relatives à la post-mémoire en tant que phénomène scriptural, de fa\c con générale, puis en l’inscrivant dans le contexte de la littérature maghrébine francophone. Elle commence par justifier la circonscription pluridisciplinaire de la post-mémoire et son impact discursif et esthétique. Puis elle parle des paramètres qui aident à distinguer entre les écrits mémoriaux et post-mémoriaux. Elle a souligné aussi la relation entre l’absence du souvenir du traumatisme et la mémoire qui n’est plus passive. Enfin, elle a parlé de la possibilité de l’existence d’une fonction thérapeutique liée à l’écriture post-mémorielle.

La Gardienne des ombres. Don Quichotte à Alger est une øe}uvre qui se plie à différentes lectures et analyses. Outre l’aspect intertextuel qu’elle met en avant à travers le nom de Don Quichotte qui rappelle indéniablement le personnage légendaire de Miguel de Cervantès, l’aspect interculturel est présent et ce, par la rencontre des deux principaux personnages qui n’hésitent pas à partager leur Histoire, leurs univers, leurs mémoires et leurs angoisses spontanément. Le dialogue se fait pour informer, raconter, découvrir une réalité se rapportant à une période pénible de l’histoire de l’Algérie. Mais c’est surtout la réflexion que l’auteur tente d’établir par la mise en relation des thèmes de mémoire et d’identité pour la réhabilitation d’une Histoire nationale qui primera. Une réflexion où l’aspect symbolique qui enveloppe le texte est perceptible à travers les thèmes évoqués, les images créées, le vocabulaire employé, les mythes remémorés, les discours formulés… Une symbolique qui s’attache à la mémoire et à l’identité de l’Algérie qui semble la perdre et se perdre en délaissant ce qui fonde son Histoire et qui semble revêtir une importance considérable pour Waciny Laredj. Abstract : The Shadowkeeper. Don Quixote in Algiers is a work that adapts to different readings and analyzes. In addition to the intertextual aspect that it puts forward through the name of Don Quixote which undeniably recalls the legendary character of Miguel de Cervantes, the intercultural aspect is present and this, by the meeting of the two main characters who do not hesitate to share their history, their worlds, their memories and their anxieties spontaneously. The dialogue is done to inform, tell, discover a reality relating to a painful period in the history of Algeria. But it is above all the reflection that the author attempts to establish by relating themes of memory and identity for the rehabilitation of a national history that will prevail. A reflection where the symbolic aspect which envelops the text is perceptible through the themes evoked, the images created, the vocabulary used, the myths recalled, the speeches formulated ... A symbolism which is attached to the memory and to the identity of Algeria which seems to lose it and to lose itself by abandoning what founds its history and which seems to be of considerable importance for Waciny Laredj.

Dans le présent article, nous évoquons un thème très répandu parmi les critiques littéraires, un thème qui a fait couler beaucoup d’encre depuis l’indépendance de l’Algérie le 05 juillet 1962 jusqu’aujourd’hui. Dans une approche historico-littéraire, nous allons faire une lecture du roman Kamel Daoud "Meursault contre-enquête" et cerner les points qui sont selon les spécialistes en littérature, derrière sa nomination pour le prix Goncourt 2014 et la compagne de presse qu’il a déclenchée dans les deux rives de la Méditerranée. Nous y essayons de chercher dans quelques écrits de fran\c cais notamment dans quelle mesure les occidentaux ont –ils une vision positive envers les écrits décrivant la situation critique, vulnérable, anarchique, voire misérable de la société algérienne…

La présente recherche tente de déterminer le concept le plus opératoire et le plus efficace permettant aux étudiants futurs enseignants de fle d’appréhender la culture et le culturel, afin de pouvoir le prendre en charge à bon escient. La culture des deux langues (d’origine et cible) étant un enjeu d’envergure en classe de langue. Ainsi, pour atteindre notre objectif, les trois concepts retenus (Interculturel ; co-culturel ; transculturel) seront étudiés et analysés selon le modèle de Gerring.

L’espace a toujours occupé une place primordiale en littérature, puisqu’il demeure la toile de fond contextuel qui l’inscrit dans la diégèse. Les nouvelles recherches dépassent la conception de la géographie fictionnelle, dans l’acte de la créativité scripturale, et son impact sur l’univers politico-fictif pour revoir la dimension géopoétique de l’espace. Cet article tente de comprendre, à partir d’une analyse comparative minutieuse, la relation entre la géopolitique et la géopoétique dans les deux témoignages romancés « Le Camp » d’Abdelhamid Benzine et « Cette aveuglante absence de lumière » de Tahar Benjelloun. Nous allons voir comment la prison (espace commun dans les deux øe}uvres) devient une espace libérateur des auteurs et de leurs personnages tout en déchiffrant les relations dominé/dominant, et en transgressant l’univers romanesque.

L’ascension des flux migratoires depuis le début du 21e siècle, est considérée comme un tournant décisif dans l’Histoire de l’Europe. La question de l’immigration est devenue, de facto, un enjeu politique, social et économique prégnant. La littérature francophone maghrébine n’est jamais restée en marge de ces bouleversements générés par ce phénomène. Elle a fait du sujet de l’immigration une thématique ancrée dans le débat identitaire et linguistique. Elle incarne les idées, les craintes, les fantasmes et les aspirations des personnages et des écrivains. Plusieurs écrits décrivent le fantasme des « bruleurs » de frontières et des papiers qui prennent tous les risques pour rejoindre l’Eldorado européen, un fantasme qui prend souvent des allures dramatiques allant à l’encontre de leurs représentations d’une Europe qui peut les libérer de leur malaise. Dans cette contribution, nous présenterons une analyse de deux øe}uvres littéraires, celle de Tahar Benjelloun « Partir » et celle de Salim Bachi « Amour et aventures de Sindbad le Marin » qui décrivent les périples de jeunes maghrébines quittant leurs pays vers l’Europe. Notre intérêt portera sur l’image de l’Europe contemporaine véhiculée dans ces romans et sur le basculement des personnages d’un état euphorique à un état dysphorique.

Le présent écrit s’intéresse au problème de la disponibilité de formateurs spécialisés à l’université algérienne. En se référant aux différents profils d’enseignants du fran\c cais de spécialité, nous remarquons l’existence d’un seul profil en l’occurrence un enseignant de FLE assurant un cours de terminologie. Dans le but de satisfaire les nouveaux besoins des étudiants, l’université doit faire appel à d’autres profils à travers une didactisation massive des différentes formations nécessitant un fran\c cais spécifique. L’objectif étant la formation urgente d’enseignants maitrisant l’aspect pratique et véhiculaire du fran\c cais ainsi que la manière de le dispenser (méthodologie) autrement dit, le Fran\c cais sur Objectif Universitaire (FOU).

Dans un contexte marqué par une évolution vertigineuse des canaux de communication, il incombe à l’école de mettre en øe}uvre les conditions favorables à l’apprentissage scolaire, d’une manière générale, et au développement des compétences lectorales des apprenants en particulier. Dans le cadre de cet article, nous nous proposons de soulever la problématique de didactisation de la lecture littéraire en contexte universitaire algérien. A cet effet, nous misons sur la mise en place du dispositif de dévoilement progressif pour permettre au sujet-lecteur d’accéder au sens des textes littéraires. Ainsi, la présente recherche, qui s’inscrit dans une expérimentation menée au sein de l’Ecole Normale Supérieure de Sétif, tend à mettre l’accent sur les modalités et les enjeux inhérents à la pratique de cette technique en vue d’en tirer profit et d’aider les étudiants à s’impliquer effectivement dans les tâches de lecture proposées en classe.

 Partant du principe que la langue est le véhicule de la culture, que la conscience est essentiellement un produit socio-culturel, de la primauté de l’intellectuel comme force renouvelable et éternellement dynamique, il en ressort que les mots, notamment en littérature, ne tiennent pas sens d’une puissance indépendante mais d’un univers socio-culturel. D’où cette réflexion reposant sur le principe d’une lecture culturaliste de la littérature comme pratique culturelle échafaudée sur les concepts d’anthropologie, de sociologie, d’ethnologie culturelle et d’écart culturel.

Le présent article porte sur la dimension éthique au niveau des TIC dans l’éducation, afin de mieux saisir les nouveaux paradigmes éducatifs qui découlent du recours massif aux TIC qui a changé la donne et où l’enseignant se retrouve face à de nouveaux rôles. Nous avons porté une réflexion sur la place de l’éthique dans cette nouvelle ère numérique, puis nous avons analysé des sites qui proposent des modèles éthiques et enfin, nous avons traité des résultats d’une enquête visant à dégager les opinions des enseignants et apprenants algériens sur l’école algérienne et le recours aux TIC

Ce travail de recherche a pour but de mettre l’accent sur quelques moyens possibles pour d’une part, mieux intégrer les textes littéraires en classe de FLE et d’autre part, installer et développer la compétence (inter)culturelle chez les apprenants de FLE. La réalité de la classe d’aujourd’hui est toute autre, du fait que l’interculturel demeure très marginalisé, et le texte littéraire comme support pédagogique adéquat est devenu moins sollicité dans l’enseignement / apprentissage de la langue fran\c caise. Notre observation sur le terrain, les entretiens portant sur le sujet, ainsi qu’un survol que nous avons effectué de la documentation pédagogique, et de l’ensemble de textes littéraires dans les manuels scolaires, nous permettent d’affirmer réellement que le problème réside dans l’application d’une refonte pédagogique et non pas dans son élaboration. Moderniser et améliorer qualitativement l’enseignement du FLE en se centrant sur les nouveaux modes d’organisation de son enseignement et la mise en øe}uvre d’un plan de rénovation deviennent de plus en plus un besoin.

Cet article tente de comprendre l’impact de l’enseignement hybride sur la formation de la pensée critique chez les étudiants de première année LMD lors de formation du module "Culture et civilisation de la langue". Nous avons mené une expérimentation dans cette classe pour pouvoir mesurer l’écart entre les acquis d’un cours ordinaire et ceux d’un autre hybride .L’analyse et la discussion des résultats obtenus nous ont permis de vérifier notre hypothèse de départ et de dire que l’introduction de la carte mentale pour évaluer les acquis tout en utilisant la pédagogie la classe inversée via Google Meet et Classroom ont rendu leurs cartes mentales plus riches tout en se référant à des informations pertinentes.

La présente contribution, qui se veut purement théorique, vise à mettre en exergue ce que peut apporter la ludification, en tant que fondement dans la conception des programmes, au processus d’apprentissage sur le plan cognitif, psychologique, et social. Pour cela, nous nous basons sur l’apport théorique des neurosciences dans le domaine de l’éducation. La principale nouveauté apportée par cette science est le dépassement de la dichotomie existante jusque-là entre le jeu d’un côté et l’apprentissage de l’autre. Dans cette perspective, l’école ne sera plus un lieu de « travail » dans son sens étymologique renvoyant à la souffrance. Désormais, l’école peut être considérée comme un lieu pouvant procurer du plaisir à apprendre moyennant le jeu. Il ressort de cette étude qu’en effet le jeu permet à l’apprenant de dédramatiser le processus d’apprentissage en endiguant la peur de commettre des « fautes ». En effet, il peut s’engager plus facilement et participe activement dans son apprentissage sans que le spectre de l’échec ne le menace à chaque fois qu’il entreprend une tâche. Ainsi, la ludification des apprentissages rend le processus d’enseignement/apprentissage plus ergonomique pour le cerveau de l’apprenant. L’apport que constitue cette nouvelle forme d’enseignement/apprentissage plaide en faveur de son intégration dans les offres de formation des enseignants.

Le manuel scolaire de fran\c cais langue étrangère est un espace de rencontre de la culture cible et de la propre culture des apprenants. C’est en ce sens qu’il constitue une médiation (inter)culturelle essentielle en didactique des langues-cultures. La médiation dont il est question est surtout linguistique et (inter)culturelle. En tant qu’objet d’enseignement-apprentissage, celle-ci fait partie du socle de compétences (à côté des quatre compétences traditionnelles : compréhension/expression écrites et orales) à développer et à évaluer chez les apprenants de FLE. C’est dans cette perspective que le présent article se propose d’interroger les tâches de médiation linguistique et (inter)culturelle éventuellement présentes dans le manuel de 4e année moyenne. Pour ce faire, nous avons procédé à une analyse descriptive et analytique dudit manuel afin de nous attarder sur la nature des tâches de médiation proposées, leur évolution tout au long du manuel, mais surtout la manière dont la compétence de médiation a été didactisée. L’analyse a révélé que le nombre de tâches de médiation à l’écrit est très limité, et qu’à l’oral, elles sont inexistantes et qu’elles demeurent, de ce fait, loin de favoriser le développement de cette composante essentielle de la compétence (inter)culturelle.

Le manuel scolaire de fran\c cais langue étrangère est un espace de rencontre de la culture cible et de la propre culture des apprenants. C’est en ce sens qu’il constitue une médiation (inter)culturelle essentielle en didactique des langues-cultures. La médiation dont il est question est surtout linguistique et (inter)culturelle. En tant qu’objet d’enseignement-apprentissage, celle-ci fait partie du socle de compétences (à côté des quatre compétences traditionnelles : compréhension/expression écrites et orales) à développer et à évaluer chez les apprenants de FLE. C’est dans cette perspective que le présent article se propose d’interroger les tâches de médiation linguistique et (inter)culturelle éventuellement présentes dans le manuel de 4e année moyenne. Pour ce faire, nous avons procédé à une analyse descriptive et analytique dudit manuel afin de nous attarder sur la nature des tâches de médiation proposées, leur évolution tout au long du manuel, mais surtout la manière dont la compétence de médiation a été didactisée. L’analyse a révélé que le nombre de tâches de médiation à l’écrit est très limité, et qu’à l’oral, elles sont inexistantes et qu’elles demeurent, de ce fait, loin de favoriser le développement de cette composante essentielle de la compétence (inter)culturelle.